汴河街——湖南行（岳阳）4
在美丽的洞庭湖畔，有一条古香古色的街道。它紧挨着举世闻名的岳阳楼，那就是——汴河街。
从巴陵广场的瞻岳门走进汴河街。东城楼门楣上“瞻岳门”三个大字，为华国枫书写。
首先映入眼帘的是一个用麻石铺着的小广场。小广场对着的就是汴河街。汴河街入口的左侧有一块青色片石垒砌的矮墙，上面刻着三个大字“汴河街”。
左侧一根黄色的柱子，上面挂着一面长方形的旗子，也有汴河街三个大字。
汴河街是一条南北方向的街道，这就是岳阳楼景点外的一个商业区域。汴河街的街面也是用麻石铺成的石板路，大概有三米多宽。街道的两侧是一个个大大小小的商店，商店里摆满了各种各样的商品，都很有特色。每家每户都是用木头做的门窗，有的商店外挂了红灯笼，有的商店外挂了长方形或三角形的旗子，上面写了商店的名字。看着这些随风飘扬的旗子，仿佛感觉时光穿越。
我们仿佛踏进了一条充满明清古韵的古街道。汴河街占地面积30亩，清一色敞轩结构。沿青石板路而行，两侧是客栈酒家茶社、戏台楼阁皆为青砖青瓦白墙，雕窗画栋飞檐，街中有景、景中有楼，古朴典雅。
特色商品区，主要经营旅游产品，地方土特产，特色工艺品等。湘西风情、上海故事、纳西宝藏、布衣世家、火柴天堂、食草堂、蚕丝坊、水方轩以及独一无二的菊花石在这里大放异彩，尽显风骚，让人们感受了多元的异域风情。
颇有藏族风格的“纳西宝藏”。
给这些有民族特色的吊灯来一个特写。
汴河街中也充满着现代时尚元素。你看，这个店名叫“汴河往事”，它不像商店，却更像一个文学作品的名字。
这个“上海故事”就更不像做买卖的了。
这个干脆就直接上“印巴文化”了。看来有文化底蕴的地方确实与众不同。
用竹子做成的水杯，外边还刻有篆文及图案。
我们信步逛街，感受一下这里的文化气息。
见着喜欢的、合适的物件也不妨淘上一两件。
另外部分为餐饮休闲区，主要经营地方特色小吃，茶、酒楼以及客栈商务区。
穿行在街中，吆喝声一个接一个，扑鼻而来的香味一阵又一阵，小南方俏巴鱼、台湾香烤蛋、广东粉肠、四川“三大炮”、长沙火宫殿臭豆腐、民间生肖糖画、益阳擂茶、津市牛肉粉以及岳阳本地的巴陵鱼馆、巴陵汤包、帽哥烧烤、麻辣烫、手抓饼等等，已成为游人“品赏时尚”。在水一方、兰格酒吧、古酒坊、时光咖啡等，品牌精良、品味高雅，把酒临风、叙说人生。
地方特产，云集汴河。君山银针茶叶、银鱼、湘莲被称之为“洞庭三宝”；洞庭鳖、岳州扇、岳州瓷、兰花萝卜、平江熟食、九哥鸭以及名扬天下的“十三村”食品；还有汩罗长乐甜酒、浏阳豆豉、湘西姜糖、张家界竹叶糕、益阳紫薯粉等数百个地方特色产品云集于此。
走在青石板路上，青砖青瓦白墙、雕窗画栋飞檐；商铺客栈茶社、楼阁戏台古树；还有那亭台龟井、碧水小池，一一耀入眼帘。街中景、景中楼，在湖光山色的烘托下宛若一帧即具古朴风格、又有现代气息的美丽、生动的画屏，让人赏心悦目。
走着走着，发现有一个舞台耶——“岳舞台”。这里是汴河街中心地带一个每周都唱巴陵戏的戏舞台，也可以说是一个露天剧院。
巴陵戏创立于明末清初，它是以岳阳艺人为主体，用湖北方言声调演唱的一种艺术剧种，在湘北湘西比较普及，成为了岳阳源远流长的戏曲文化，并被国家确定为非物质文化遗产。每到周六，一些退休老人、文艺爱好者自编自演，为游人增添了雅兴。
汴河街——这是一条湘北第一仿明清风格古街，被称之为岳阳的“清明上河图”。 这条街，它“藏”在楼下、“躲”在湖边长达多年，年，它终于现了原形，正了身份，成了与岳阳楼、洞庭湖、君山岛、岳州文庙等名胜古景浑然于一体的、名符其实的岳阳“清明上河图”。 为什么它叫汴河街呢？起初我以为岳阳有一条汴河，又觉得汴河似乎不像是湖南地界的河流，应该与河南的开封有关。回来一查，果然如此。
汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。
因过去这一带是岳阳的汴河区，仿古街因此而得此名。
看到一组雕塑。这三人是谁啊？
这组雕塑名叫“湘灵鼓瑟”，这是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。雕塑创作取意于唐代诗人钱起之的《省试湘灵鼓瑟》：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
《《省试湘灵鼓瑟》是唐代诗人钱起在应试时写的一首五言排律，在古代应试诗中是屈指可数的佳作。诗人以惊人的想象力，极力描绘湘灵鼓瑟的神奇力量。特别是末句，《旧唐书·钱徵传》称其为“鬼谣”，妙造自然，韵味无穷。
那这位就是鼎鼎大名的屈原了。
湘灵：指舜帝的妃子娥皇和女英姐妹俩。帝子灵：即湘灵。我们在这里又邂逅娥皇、女英二妃了。
“善鼓云和瑟”，云和：指一个出产乐器的地名。瑟：一种有二十五条弦的乐器。雕塑里坐着的女子弹奏的想必就是瑟了。
想起来了，据说当年毛主席为新婚的李云鹤取了个新名字，就是从这首最末两句“曲终人不见，江上数峰青”中得来的。
巴陵广场上还看到《岳阳楼新景区记》。谁写的？被称为“巴蜀鬼才”的魏明伦啊！但细看他的“记”，还真不敢恭维。不是说他写得多么不好，但看跟谁比。两者相较，高低立判！我以为，范公《岳阳楼记》一出，从此天下再无出其右者，谁还敢再写岳阳楼记啊！
后来看地图，才发现这里还有棵紫薇古树。在汴河街南端，有一株南宋遗老，距今已有多年时间的紫薇古树，粗壮挺拔，威然屹立，成了汴河街的镇街之宝。可惜我们失之交臂。不过想想也不遗憾，每次旅行，回到家后总会发现有一些遗憾之处，但这不正是旅行的魅力所在吗？！
未完待续。
扩展阅读
汴河
古代开封市区偏南，曾经有一条通达江、淮的水道，从西到东，横贯开封全城。在这条烟波浩瀚的河流上，舟船如织，往来日夜不停，两岸土地肥沃，物产富饶，城镇林立，那便是举世闻名的汴河。
汴河是一条人工河流，按《宋史·河渠志》载：“汴河自隋大业（—年）初疏通济渠，引黄河通淮，至唐改名广济。宋都大梁，以孟州河阴县南为汴首，受黄河之口属于淮泗，每岁自春至冬，常于河口均调水势，止深六尺以通重载为准，岁漕江淮湖浙米数百万，及东南之产，百物众宝，不可胜计。又下西山之薪炭，以输京师之粟，以振河北之急，内外仰给焉。故于诸水，莫此为重。”汴河从汴京外城西水门入城，再入内城水门，横穿宫城前州桥、相国寺桥，出内城水门，然后向东南而出外城东水门。淳化二年（年）六月，汴河在近城浚仪县的一段河堤缺了口，宋太宗赵光义亲自去视察，步辇行走在泥淖中，宰相、枢密院使等大臣连忙劝阻回驾，宋太宗说：“东京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕仰给，在此一渠水，朕安得不顾？”于是下令调步卒数千来堵塞，直至看到缺口被塞住，水势稳定后，他才回宫。由此可见，汴河不但是当时南北交通的大动脉，而且还是国家安全的系带，可以说是赵家王朝的生命线。
三江口
岳阳素称“湘北门户”，历史上是兵家必争之地。
在湖南岳阳县北，系洞庭水入江处。亦名西江口。
三江口在郡城下，从岳阳楼下乘旅游船北行7公里，即达荆江、沅江、湘江汇合处——三江口，也就是洞庭湖入长江之口，位于城陵矶附近。城陵矶，为长江的三矶之一，“大江环其东北，洞庭瞰其西南”。
如今的城陵矶好一派繁荣气象。船到三江口，举目望去，只见荆江滚滚西来，湘江浩荡北下，汇入万里长江，莽莽东流，波澜壮阔。早有“三江到海风涛水，万水浮空岛屿轻”之名句，赞美三江口的壮观。由于洞庭水比长江清，这里形成一种奇异现象：清浊交汇，泾渭分明，古人称为“江会”。
三江口水面宽畅，百舸争流，水鸟翔集，常有江豚、白鳍豚嬉戏浮游。在历史上，这里是水军争夺的要地。三国时，周瑜水军与曹操水军的首战就是在三江口。周瑜火烧赤壁，孙权、刘备二支水师追击曹军，都从这里经过。
从三江口到赤壁大战处，也就几十公里的样子。这一段长江两岸，正是当年孙刘联军与曹军大战的地区。
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